KENAVO

E’ arrivato anche il momento degli addii, che proprio in quanto tali, sono sempre un po’ struggenti.
Gli ultimi giorni sono scorsi frenetici, rincorrendo luoghi da imprimere nella memoria e rincorsi da amici che avevano le ultime idee da comunicare.
Il tempo si è preparato a dovere: cielo tempestoso, vento che accompagna ogni nostra azione con le sue raffiche, mare burrascoso. Insomma il mio tempo preferito. Uno spettacolo che starei ad osservare per intere giornate.
C’è chi dice che la Bretagna è un luogo triste, che la musica bretone è drammatica, che i bretoni sono persone cupe. Secondo me chi dice questo non ha capito niente della Bretagna.
La Bretagna è una terra tormentata perché è stata invasa dai missionari di una grande religione con l’intento di distruggere la sua anima e la sua identità. Ma nonostante questa repressione, che con altri modi meno evidenti continua tuttora, questa è una terra viva e i suoi abitanti sono persone vere, ironiche fino allo humour nero, rudi e schiette. Gente riservata, che non si piange addosso e che non fa nulla per compiacerti. Gente non di maniera.
C’è una canzone bretone di anonimo, ripresa dai Try Yann, che dice:
“Suis-je même breton???... Vraiment, je le crois… Mais de pur race. Séparatiste? Autonomiste? Régionaliste ? Oui et non... Différent...
La Bretagne n'a pas de papiers, Elle n'existe que si à chaque génération des hommes se reconnaissent bretons... A cette heure, des enfants naissent en Bretagne... Seront-ils bretons? Nul ne le sait... A chacun, l'âge venu, la découverte... ou l'ignorance!”
“Sono Bretone? Lo credo veramente! Di razza pura. Separatista? Autonomista? Regionalista? Sì e no: Diverso.
La Bretagna non esiste sulla carta. Esiste solo se in ogni generazione degli uomini si riconoscono Bretoni… In questo momento in Bretagna stanno nascendo dei bambini… saranno Bretoni? Nessuno lo sa. Per ognuno, quando sarà il momento, sarà la scoperta… o l’ignoranza”.
Credo che in questi versi ci sia tutto il dramma di un popolo che mantiene faticosamente la sua identità, molti forse non sapendo nemmeno fino in fondo che cosa significhi.
E’ il dramma di tutti i popoli autoctoni invasi, lo stesso dramma che vive chi si rende conto di essere in fondo all’anima profondamente diverso dalla cultura dominante. Chi crede in valori come libertà e fratellanza e si appaga del contatto con la natura. E si rende anche conto che purtroppo non può manifestare la sua anima fino in fondo. Qui in Bretagna assistiamo anno dopo anno alla violenza e alla profanazione a cui vengono sottoposti i luoghi sacri tradizionali. La stessa cosa avviene a casa nostra, dove i luoghi megalitici vengono distrutti e non c’è neppure il tentativo di salvaguardarne l’aspetto storico e archeologico. Nella nostra lotta a fianco di Menhirs Libres abbiamo cercato di dare la massima visibilità ad un caso che finchè rimaneva in un ambito regionale non aveva nessuna chance di vittoria. Molti segnali positivi ci fanno capire che forse i nostri sforzi non sono stati vani: le griglie ci sono ancora ma sono state abbassate di 20 cm. Ampie zone del sito megalitico vengono aperte e lasciate libere per i mesi invernali. Segnali che fanno supporre che qualcosa finalmente stia davvero accadendo. I nostri amici di Menhirs Libres sono tutti concordi nell’affermare che il nostro incontro ha avuto un ruolo importantissimo in questa vicenda.
Ma la battaglia non è ancora vinta, e i nostri amici, un movimento composto da anziani, giovani, tranquille e pacifiche famigliole che vorrebbero solo farsi la loro vita in santa pace, sono ben lungi dal rilassarsi.
La musica bretone esprime molto bene l’anima guerresca di questo popolo. E’ una musica che anche quando è frenetica esprime una struggente interiorità insieme ad una velata minaccia. Una sorta di dichiarazione di guerra che io traduco così: “Non intralciate la nostra libertà. Siamo idealisti e ce ne vantiamo. Abbiamo un sogno e lo realizzeremo, e guai a chi cercherà di ostacolarci”.
E’ il manifesto che si intuisce nella musica tribale di ogni continente, quella dei Nativi veri, non contaminati dalle verità rivelate. Che hanno l’unico torto di chiedere che la loro identità e le loro tradizioni vengano rispettatate.
Continuo fino all’ultimo il mio reportage su questo viaggio denso di significati. Cerco di esprimere, con le parole e con le immagini, quello che mi è stato trasmesso.
Il vento segue i miei passi mentre cammino ancora una volta sulla spiaggia deserta e assisto all’eterno e sorprendente fenomeno della ciclicità delle stagioni. Mi chiedo se riuscirò, nel tempo che mi rimane da vivere, a vedere i prodromi di un mondo migliore, dove ognuno possa esprimere la sua libertà in armonia con tutti gli altri. Dove le specie più deboli non vengano sottomesse e brutalizzate. Dove i luoghi sacri siano rispettati.
E mi rispondo che sì, i prodromi ci sono già fin da ora. Fintanto che ci sarà anche un solo essere, uomo, donna, animale, che si stupirà di fronte al miracolo dell’esistenza, la speranza non morirà.

BRETAGNE, TERRE SACRÉE

Le componenti dei nostri viaggi in Bretagna sono sempre molte, i contatti si moltiplicano anno dopo anno e così pure le cause irrinunciabili. Abbiamo incontrato Loran dei Ramoneurs de Menhirs, un gruppo punk-bretone che si dedica anima e corpo alla difesa della Foresta di Brocéliande. La mitica foresta, simbolo e sede naturale dei druidi della Bretagna, è oggi a rischio per via di uno scellerato progetto che prevede di trasformarla in una enorme discarica. Loran fa parte del comitato Les Sorcières de Brocéliande che raduna tutte le associazioni che si oppongono al progetto. Noi della Ecospirituality Foundation naturalmente abbiamo dato il nostro supporto e già da un anno stiamo dando la massima visibilità a questa lotta, per fermare lo scempio.
Ora con Loran stiamo progettando iniziative culturali e musicali internazionali per aumentare la visibilità e dare più forza alla lotta.
La Foresta di Brocéliande è per me e Giancarlo un appuntamento irrinunciabile, fonte di ispirazione e occasione di incontri sorprendenti. Inoltrarsi nella foresta, lasciarsi andare al suo silenzio, significa entrare pian piano in un’altra dimensione, dove sembra che possa accadere qualsiasi cosa. Una sensazione analoga l’avevo provata in Australia, nel Bunyip Park, dove noi del LabGraal avevamo avuto degli incontri con esseri molto particolari, di cui ancora oggi abbiamo un ricordo indelebile e purtuttavia ci viene il sospetto di aver sognato tutto.
Insieme ai testimoni viventi dell’antica tradizione, incontriamo altri testimoni, altrettanto viventi ma meno umani: i menhir, i dolmen, i cromlech, i tumulus, le antiche fonti sacre. La Bretagna ne è zeppa, a dimostrazione di un’antica scuola druidica che ha lasciato imponenti tracce. Nonostante la scientifica distruzione del druidismo programmata dalla grande religione che voleva distruggere le precedenti ideologie pagane, l’Antica Religione compare in tutti gli angoli: nelle chiese, nei riti e nelle celebrazioni, nelle usanze, nei simboli e soprattutto negli imponenti templi di pietra.
Ogni volta ne scopriamo di nuovi, che si mostrano quando è il tempo giusto. Spesso sono custoditi da animali che sembrano prendersene cura: a volte un corvo, a volte un gatto nero, a volte un cane. Ci accolgono, ci salutano e ci accompagnano nella visita. Ieri, mentre ero al cospetto di un impressionante dolmen semisconosciuto, nel cuore di una suggestiva radura, mi sono sentita osservata: era una gattina, la guardiana del posto, che recava un messaggio per me. L’ho raccolto e conservato nel cuore, confortata dal suo significato.
Come sempre mi accade quando sono qui in Bretagna, mano a mano che il tempo passa scivolo sempre più in una dimensione onirica e senza tempo. Mi sembra di vivere qui da sempre, come se fosse la mia dimensione naturale. Perdo la cognizione del tempo e osservo lo scorrere dei giorni come se guardassi qualcosa che non mi appartiene. Sento invece di appartenere al vento, come se fossi vento nel vento, e alla terra sconfinata che mi culla e mi fa sentire a casa.
So che tutto questo ha una scadenza, so che presto ci sbatteranno fuori da questa bella casetta bretone… e anche da qui il contatto quotidiano con la mia terra e con il mio clan continua come sempre, compresi i problemi di sempre (il pensiero di SOS Gaia non mi abbandona mai).
Eppure, nonostante gli impegni che imperversano anche qui, l’effetto dominante è il grande silenzio che questa terra mi comunica, il suo potere e il suo struggente canto d’amore.

NELLA FORESTA DI BROCELIANDE

"L’acqua di Barenton fa bollire tutto pur essendo più fredda del marmo”, Chrétien de Troyes.
Io e i miei compagni di viaggio abbiamo vissuto dei momenti speciali a contatto con la fontana di Barenton, chiamata anche la “fontana di Merlino”, nella foresta di Brocéliande.
La fontana è ammantata di leggende e credenze. Si dice che sia il posto dove Merlino è diventato druido, si parla di poteri magici dell’acqua, si celebrano ancora oggi riti propiziatori e druidici a contatto con questa fonte speciale. E in effetti speciale lo è davvero: l’acqua di Barenton “bolle” anche se freddissima. Di tanti in tanto, solo in rari momenti, dal fondo della fontana si sprigionano tante bollicine che emergono in superficie dando l’impressione del bollore. I ricercatori hanno cercato di spiegare il fenomeno parlando di emissione di azoto. Ma questo non basta a spiegare la causa del fenomeno. La fonte è considerata sacra e miracolosa, e molti vengono qui a far rifornimento di acqua da usarsi per terapeutica. Questo mi ricorda quello che raccontano i miei amici Apache sull’utilizzo delle sorgenti che si trovano su Mount Graham, la loro montagna sacra.
Quando siamo arrivati alla fontana, seguendo un sentiero nel bosco talmente incantato che sembrava abitato dal Piccolo Popolo, siamo rimasti lì in contemplazione di quel posto che sembrava non esistere veramente. Ci siamo ritrovati a fissare l’acqua, nessuno aveva voglia di parlare, e subito la fontana ci ha “risposto” con centinaia di bollicine. La fontana ci ha dispensato il suo potere più di quanto potessimo immaginare: il fenomeno si è verificato ripetutamente, fino ad un saluto finale, prima che ce ne andassimo.
Nella foresta di Brocéliande possono capitare cose alquanto strane. Si possono fare incontri particolari, o avere delle “visioni”. Sembra che qui tutto possa succedere.
Il posto chiamato la “tomba di Merlino” è in realtà un luogo di culto dove ancora oggi i druidi locali celebrano le loro cerimonie. Il luogo e la zona circostante sono disseminati di offerte votive: migliaia di bigliettini con richieste e pegni vengono depositati nelle fessure del masso che indica simbolicamente le spoglie del famoso Druido e sugli alberi vicini. Centinaia di offerte sotto forma di piccole opere fatte di pietra sono lasciate in una radura nei pressi. Costruzioni antropomorfe che ricordano gli Inukshuk dei Nativi del Canada, corone di foglie, ghirlande e quant’altro, pegni personalizzati di anonime persone che lasciano un po’ di se stesse in quel luogo. Lo abbiamo fatto anche noi, per lasciare un segno della nostra presenza e per rafforzare il legame con quel magico posto.
Nel cuore della foresta, a Trehorenteuc, esiste un'abbazia che è un vero e proprio museo del Graal. E’ una chiesa antica che un abate ha modificato sostituendo tutte le effigi cristiane con simboli legati alla leggenda del Graal. L’Abbé Gilard, dagli anni ’40 in poi, fino alla sua morte avvenuta alla fine degli anni ’70, ha consacrato questa chiesa al Graal: non esiste neppure un simbolo cristiano, solo simboli celtici. Sembra una risposta del druidismo locale alla distruzione sistematica che il cristianesimo nel tempo ha operato nei confronti dei simboli celtici e delle tradizioni druidiche.
La chiesa di Trehorenteuc non è solo una esposizione permanente della leggenda del Graal: è un vero e proprio libro esoterico, con messaggi nascosti che ad ogni visita si rivelano. Come il numero aureo inciso sul retro di una colonna, 1,618, o la via crucis reinterpretata con i personaggi arturiani, o i dipinti esoterici alle pareti.
Nella frase che accoglie i visitatori sulla porta della chiesa c’è la spiegazione di tutto, è il manifesto programmatico dell’Abbé Gilard: “La porte est en dedans”.

LA PIRAMIDE DI BARNENEZ

La Bretagna non finisce mai di stupire. Ogni volta che credo di conoscerla, ecco che mi riserva nuove sorprese.
E’ accaduto anche in questo viaggio, e l’occasione è stata l’escursione alla piramide di Barnenez. Che anche in Europa esistano le piramidi, non è cosa nota a chiunque. Il megalitismo è un fenomeno che passa inosservato seppur così imponente. Non se ne parla a scuola, non vengono intrapresi seri studi sull’argomento. I ritrovamenti sono spesso frutto di scoperte fortuite, quasi sempre da parte di ricercatori autodidatti, appassionati del settore. Molti reperti sono stati sistematicamente distrutti, a volte involontariamente, per via della poca importanza che viene attribuita a questo tipo di vestigia; il più delle volte volontariamente, da parte di quei centri di potere che nel tempo hanno cercato di distruggere la cultura celtica e pre-celtica, una cultura imbarazzante che ci mette a confronto con una storia sconosciuta che nega con ogni evidenza quella ufficiale.
Ma se il megalitismo costituito da dolmen, menhir, cromlech è abbastanza noto, non lo è quasi per nulla quella parte del megalitismo costituita dalle piramidi. O meglio: la cultura dominante associa le piramidi esclusivamente all’Egitto. E invece le piramidi esistono in tutto il mondo, e anche l’Europa (Italia compresa) ne è piena.
In Bretagna, a Bernenez, nel Finistére, esiste una piramide imponente che lascia senza fiato. E’ una piramide a gradoni, di 75 metri di lunghezza per 28 di larghezza, che ricorda il complesso megalitico di Yonaguni, sommerso nel mare del Giappone.
La piramide di Bernenez è situata in cima ad una collina che domina la baia circostante, un posto suggestivo, isolato dal mondo. E’ percorsa in larghezza da cunicoli che conducono ad altrettante “camere”. Con i suoi 6500 anni, è considerata una delle piramidi più antiche d’Europa. Sono moltissime le credenze locali legate alla piramide di Bernenez. Secondo una di queste, la “Casa delle Fate”, come viene chiamata, sarebbe attraversata da un tunnel sotterraneo che prosegue fuori, nella profondità del mare circostante.
L’escursione a Barnenez ci ha permesso di vedere panorami bretoni inaspettati e sorprendenti.
Il Finistère, nome bretone che tradotto significa “la fine del mondo”, mostra vedute spettacolari dove la terra selvaggia sparisce nell’oceano.
Eravamo noi cinque, formazione LabGraal al completo, con il pulmino e tutta l’attrezzatura per riprese, foto, interviste. Versione reporters per ShanCommunityRadio.
Per arrivare a Barnenez abbiamo attraversato il Morbihan e il Finistère, fino alla Cote d’Armor, passando attraverso spettacoli sconvolgenti. Le Montagnes Noires, sul confine tra il Morbihan e il Finistère, o i Monts d’Arrées, sono posti che lasciano senza fiato. Noi Labs ritrovavamo in quella escursione il Boulder Country australiano, la Black Isle scozzese, la Tara Hill irlandese, la Signal Hill dell’Arizona. Tutto in una volta sola. E mettiamoci pure anche Dreamland. Il gemellaggio è evidente: il contatto con questa terra bretone mi fa sentire ancora più forte il legame con la mia terra sacra.

LE COEUR ANCIEN DES PEUPLES NATURELS

…E anche questa è andata! Il secondo importante motivo per cui eravamo qui era la “prima” francese di Shan, e questo evento, a quattro giorni dal concerto, ci creava qualche ansia. Il concerto era già il terzo che facevamo al Fest-Noz di Carnac, e visti i risultati dei due precedenti, pur con tutti le prudenze scaramantiche, era un successo annunciato.
Non avevamo invece alcuna idea di come potesse essere accolto un film come Shan, così strano, imprevedibile, inclassificabile. Non era facile ipotizzare le reazioni, e in fondo era di nuovo un test come già era avvenuto per la presentazione all’ONU: anche questa volta, molti dei presenti erano anche tra i protagonisti del film. Le interviste ai membri di Menhirs Libres, le riprese fatte in Bretagna, costituivano uno dei pezzi forti del film. Ma sarebbero piaciute agli interessati?
Come succede quasi ad ogni presentazione (e sono già parecchie: è stato definito il film più presentato della storia del cinema!), ho guardato il film con il fiato in sospeso, spiando le espressioni del pubblico e sperando che non si verificasse alcun intoppo tecnico (cosa peraltro già affrontata e risolta brillantemente nel pomeriggio). Essendo nuova dell’ambiente cinematografico, ho scoperto solo di recente che questo è l’atteggiamento comune a tutti i coloro che fanno parte di un cast e si trovano a presentare il loro film.
Sapevo che la mia trepidazione era condivisa dai miei compagni del Lab. La sala era piena e per tutta la durata della proiezione il pubblico non ha fiatato. Quando il film è finalmente arrivato ai titoli di coda, il pubblico è rimasto inchiodato e calamitato allo schermo fino all’ultimo fotogramma, per poi sciogliersi in uno scrosciante applauso che ha sciolto anche tutta la nostra tensione. Il film è piaciuto, è piaciuto moltissimo. C'è stato chi si è commosso fino alle lacrime, ci sono state persone che si sono identificate e si sono sentite orgogliose di appartenere al mondo dei Popoli naturali. L'obiettivo è stato raggiunto.
Céline ed Eugène hanno pubblicamente usato parole di grande elogio per il nostro lavoro e di ringraziamento per il supporto a Menhirs Libres.
Il pubblico si è soffermato a lungo con noi, chiedendo autografi e foto.
La presentazione si inseriva nell’azione di visibilità alla lotta per la difesa del luogo sacro dei bretoni, la liberazione dei menhir in gabbia. Credo che questa iniziativa abbia dato forza a Menhirs Libres in un momento non facile.
Ma la serata era anche motivo di una gioia tutta personale. Carnac ha sempre avuto un posto speciale nel mio cuore. Ebbene, essere al Municipio di Carnac a presentare il nostro film rivestiva per me un simbolismo del tutto particolare. Anche le chiavi che avevo in tasca mi sembravano un simbolo: erano le chiavi del Municipio di Carnac, che mi erano state affidate. Considerando che quel luogo è stato teatro di una delle più cruente lotte tra gendarmi e dimostranti del movimento per la liberazione dei menhir, era un po’ come prendere possesso di un feudo nemico e restituire quella terra ai loro legittimi proprietari.

UN CONCERTO PER UN SOGNO

La magia si è ripetuta un’altra volta. “The Lab-Effect” si è verificato di nuovo. Possiamo essere a Melbourne o a Rocchetta Tanaro, a Roma o a Carnac, ma l’effetto non cambia. Tra noi e il pubblico è sempre lo stesso feeling, ci si riconosce in una unica esperienza fatta di speranza, di voglia di libertà, di lotta per un mondo migliore. Ed è sempre un pubblico che comprende il nostro spirito e la nostra intenzione di regalare la nostra musica per delle buone cause. Il pubblico è con noi, sempre. Abbiamo suonato per il sogno di un uomo, Guy Mary, fondatore di Menhirs Libres, ora non più tra di noi. Un sogno che abbiamo fatto nostro: quello di vedere un giorno i Menhirs di Carnac di nuovo liberi, senza quelle orribili griglie che li imprigionano e che impediscono ai popoli autoctoni della Bretagna di accedere al loro massimo luogo sacro. Una battaglia per un simbolo e per i diritti spirituali di un popolo nativo europeo. Avevamo già suonato altre volte al Fest-Noz di Carnac ed è sempre stato esaltante. Si può ripetere un successo stratosferico? Sì, si può. E forse anche superarlo. E’ successo ieri sera, e la magia era palpabile. Sono arrivati in massa, da Francia, Italia, Inghilterra, Svizzera, Belgio. Migliaia di persone che entravano senza sosta nell’area dei Menhir del Kermario, venute per noi. Persone che dopo il concerto ci dimostravano autentico affetto e comprensione per la causa per cui ci battiamo. Durante le danze scatenate non c’erano più barriere: tutti si riconoscevano in un unico spirito e si guardavano gli uni con gli altri come se si conoscessero da sempre. E’ l’effetto-Lab. Ormai lo conosciamo. Quando suoniamo, mi sembra di percepire anche le persone più lontane tra la folla: vedo ognuno di loro calamitato verso il palco, attento e concentrato come se partecipasse ad un rito magico con migliaia di persone. So per certo che qualcosa rimane in ognuno di loro, così come succede a noi. Su quel palco, tra i Menhir e le nuvole della Bretagna, mentre suonavamo dando come sempre il massimo, dentro di me filosofeggiavo e mi sentivo l’essere più fortunato della terra. Percepivo Madre Terra, e per assurdo mi sembrava di essere in contatto con lei come se non esistesse nient’altro intorno a me, solo silenzio. Ma contemporaneamente vivevo una simbiosi con i miei compagni sul palco e con tutto il pubblico. Difficile da descrivere a parole. Non è stato un semplice concerto, né un consueto Fest-Noz. Credo che tutti se ne siano accorti. C’erano molti simbolismi in questa serata: l’unione tra Popoli naturali di diverse etnie, la lotta per un ideale comune, i personalismi di alcuni che tendevano ad ostacolare la serata per poter emergere (ma senza riuscirvi), il grande rito del nostro concerto che ha creato una catarsi collettiva. Credo che anche Guy fosse presente e gioisse insieme a noi. E i Menhir, silenziosamente e con il loro solito aplomb, approvavano.

RITORNO A CASA

Ogni volta è come tornare a casa. Carnac è uno dei luoghi che amo di più al mondo, per una serie di ragioni che forse non vale neppure la pena di analizzare: è così e basta. In Bretagna, e a Carnac in particolare, ho vissuto momenti indimenticabili, questa terra magica mi ha adottato e mi ha cresciuto. Mi ha risanato quando ne ho avuto bisogno, mi ha insegnato arti e stimolato nuove creatività.
Ora siamo di nuovo qui, con amici vecchi e nuovi, con corsi e ricorsi, e ogni volta è un viaggio simbolico il cui significato si svela solo molto più tardi.
Per ora mi lascio cullare da questo vento che mi accarezza il viso, senza chiedermi nulla, guardando le nubi che si rincorrono, in un momento fermo come un eterno presente.
Mi godo questi primi momenti a Carnac, sotto un incredibile cielo stellato, ancora piacevolmente "flippata" dal viaggio (e dal Bordeaux!), con nella testa la musica della Bagad che ci ha accolto. Le Bagad sono le famose bande musicali bretoni che suonano tutte musiche tradizionali. Musiche struggenti e guerresche, suonate con bombarde, cornamuse e percussioni. Da brivido. Sicuramente è un "caso", come tutto quello che succede qui. Ma come non notare che proprio appena arrivati a Carnac si svolgeva una grande festa con le Bagad De Lann-Binoué, la mia banda preferita? Ho tutti i loro CD! E dopo la loro esibizione, la festa è continuata con spettacolari fuochi d'artificio sulla spiaggia, accompagnati da musica bretone. Mica male come accoglienza!
Intanto i preparativi per il concerto si susseguono frenetici. Ci sono i nostri manifesti dappertutto, i giornali parlano già di noi. Gli amici e i fans sono in viaggio, stanno arrivando tutti. "Concert Exceptionnel du LabGraal"... forse dovremmo preoccuparci della riuscita, vista la grande attesa, e invece siamo qui con aria beata che guardiamo le nuvole.
This is Brittany, Baby.

SI PARTE!

Ancora pochi giorni e ritornerò nella terra che mi ha regalato tante ispirazioni e tanti momenti magici e irripetibili.
La Bretagna è stata testimone di molti momenti importanti della mia vita. Ogni volta ho imparato qualcosa. Il primo incontro con quella terra mi resterà sempre nel cuore, e successivamente, ogni volta che sono tornata, è stata un’esperienza diversa e unica.
Gli incontri con i druidi di Brocéliande, i momenti esaltanti dei concerti del LabGraal, e soprattutto i Menhir, testimoni silenziosi degli avvenimenti umani. Quei Menhir oggi vilipesi e umiliati dalle gabbie che sono state costruite loro intorno.
Torniamo là soprattutto per continuare la protesta, per fare in modo che al più presto i Menhir vengano finalmente liberati e che i legittimi continuatori della tradizione che li ha eretti possano di nuovo godere del loro contatto.
Siamo attesi per due importanti appuntamenti: il concerto del LabGraal, ospite d’onore al Fest-Noz di Carnac, e la “prima” francese del film Shan.
Entrambi gli eventi sono a sostegno di Menhir Libres, il movimento che da quasi due decadi lotta per liberare i Menhir dalle recinzioni, ritenute una profanazione delle tradizioni autoctone. Oltre alla decisione di supportare la lotta, c’è anche la grande gioia di essere accolti come ospiti d’onore in uno dei Fest-Noz più conosciuti della Bretagna (ai quali solitamente partecipano solo gruppi rigorosamente bretoni) che si svolge nel cuore del sito megalitico di Carnac, proprio accanto ai Menhir in gabbia. La “prima” del film Shan in Francia invece avverrà in un posto altrettanto prestigioso e al contempo significativo: la Salle des Conférences del Municipio di Carnac, luogo-simbolo per la protesta dei Menhir. Infatti proprio davanti al Municipio si sono svolte le contestazioni più dure con violenti scontri tra manifestanti e polizia.
Il nostro film è una denuncia di questo tipo di violazioni. Speriamo che nel frattempo gli animi si siano calmati... o quanto meno, speriamo di riuscire a schivare i proiettili...
“Dans la vallée de Dana j'ai pu entendre les echos... Dans la vallée de Dana des chants de guerres prés des tombeaux... »

RAMA VIVE!

Mi mancavano le mie escursioni megalitiche, mi mancava il contatto con l’antica città di Rama! Finalmente un tuffo in quella dimensione, e come sempre, una grande emozione.
Il sito megalitico di Borgone di Susa, con i suoi dolmen, le tre grandi ruote solari e le coppelle, è solo uno degli esempi del vasto insediamento celtico e pre-celtico del Piemonte. Proprio qui a Borgone c’è chi sostiene che i culti druidici non siano affatto cessati e che ancora ai giorni nostri si possano intravedere, in particolari momenti dell’anno come Solstizi ed Equinozi, processioni di figure vestite di bianco, uomini e donne, che rendono omaggio alle ruote solari.
A Villarfocchiardo invece ho potuto rivedere il misterioso “mascherone” scoperto da Giancarlo Barbadoro qualche decennio fa. Il mascherone sembra di fattezze tolteche, un enigma inspiegabile di cui avevano parlato i giornali di allora. Emozionante toccare una pietra incisa millenni fa da una cultura ignota che voleva lasciare una traccia di sé e un messaggio che unificava culture apparentemente lontane.
La ruota solare di Mompantero appartiene alla stessa categoria di X Files: che significato aveva, per le culture misteriose della zona di qualche millennio fa, incidere una grande ruota sulla roccia? Talmente ben definita e inaccessibile da far pensare all’unico utilizzo possibile: un culto oggi sconosciuto. Eppure, anche se non spiegata, la grande ruota di Mompantero è al centro della maggior festa del paese: la “Fora l’Ours”, il Ballo dell’Orso, una celebrazione di tre giorni che si svolge a febbraio, nel periodo della festa celtica della Candelora. Una festa antica anch’essa, con un rituale complesso che gli stessi partecipanti non esitano a definire di origini pagane, tramandato di padre in figlio da tempi immemorabili.
Rama continua a vivere, e la Cerca continua...

WAITING FOR CARNAC...

Carnac, aspettami! Conto i giorni che mi separano da te e dai tuoi Menhir...